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最近媒体热议的事莫过于温总理的“食德”论。一个泱泱大国的总理,在为这个国家的道德沦丧而痛心疾首,此前,他也谴责过地产商,认为他们应该“流着道德的血液”。可能过于苛之深责之切的缘故,最终有关部门要求不要炒作这句话。我记得当天,有编辑说其实最应该“流着道德的血液”的是有关部门,有什么样的政策,就有什么样的地产商。资本逐利而动,没有规范的市场、没有监督的权力场,必然会催生社会的怪胎。屡控不下的房价,屡禁不息的食品问题,只是冰山一角罢了。问题是,我们的总理喊出了狠话,有多大的作用呢?那些为金钱权力所蒙蔽的官也罢,商也罢,他们会因此而停歇住脚步吗?
《说文》称:“德者,升也。训作登。今俗謂用力徙前曰德。”从中可以看出,德,是一种向上的力量。所以,《正韻》认为:“凡言德者,善美,正大,光明,純懿之稱也”。总之,在古人的定义里,德就是一种美行,具有向上申发的力量,能制止内心的邪恶与贪婪。温总理说:“一个国家,如果没有国民素质的提高和道德的力量,绝不可能成为一个真正强大的国家,一个受人尊敬的国家。”当我们在信仰我们的GDP有多强大时,或者说在追逐GDP的过程中,我们已慢慢失去了对道德的期许,所谓的底线也在一步步地滑向了深渊。
道德文化建设,要从何建起?我不知道那些参与会谈的国务院参事与文史馆馆员,有何灵丹妙药。只是,我内心明白,这条路很长也很难。食色性也。俗语说学好三年,学坏三天。已经千疮百孔的道德观,要去修补着实不易。知其不可为而为之,这是需要一种精神与胆识的。在这权力通吃的时代,要重塑德的力量,首先就是规范权力运行的空间,或者在这空间周围贴上几道符咒,让它们先伏伏贴贴地呆在那里,如果期许德能成为这样的符咒,有点难。接下来,在全社会兴起学道德模范的活动,当然,不能只是玩虚的,比如能否学学古时的“举孝廉”,让那些德行好的人走上仕途,让他们在社区事务甚至更大的空间中发挥道德榜样作用。(只是,我不敢保证这些人走上仕途后会不会出现“染缸效应”)。最后,总是要杀鸡敬猴,拿一些民愤大的事开刀,比如毒奶、毒馒头事件,关一批人,让他们真正尝到害人终害已的滋味。
写完这些话,才发现自己根本没有治国之才,提的这些建议全是小儿科。一个泱泱大国,要治理确实不易,我辈不才,总有一些才俊吧,那就广开言路吧,不知道会不会是“引蛇出洞”?中国的历史,反面教材比比皆是。所以,中国人多有阴暗心理。心不清,智不圆。故而,很多有理想抱负的人最终都会偏离自己曾经的豪言壮语,走上一条“权欲”不归之路。“前腐后继”,多多少少也让人看不清这社会的真面目。
透过污浊看到清新,透过卑劣看到高尚。人心向善,终归是个大趋势。既然大浪能淘沙,那么总有一天,大德会淘官的。
做为一名中国人,也许我这辈子看不到这一天的来临,倘若有来生,我仍愿意来到这片曾经滋养了我的土地,那时满目疮痍的土地上会渐渐响起大德们的脚步。德者,登也,得也。在那一刻,我们的后人们也许会想起在历史上,一位叫温家宝的总理曾痛心疾首地喊出了“道德滑坡已何等严重”的警示。
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