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主题:人生旅途不要迷失自己

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人生旅途不要迷失自己  发帖心情 Post By:2009/1/20 14:42:52 [只看该作者]

                        人生旅途不要迷失自己


        
        一头凶猛的狮子,由于一个“驴子”的标签,竟然真的就“呃呀”的叫起来,变成了一头蠢笨的驴。毫无疑问,这是狮子的悲剧。可是,为什么会发生这样的悲剧呢?究其原因,是因为狮子在那个写着“驴子”的标签下,迷失了自己。 
       人生旅途的路上,人们有时候也不免会被他人戴上这样或那样的“标签”。我们该如何对待这些标签呢?在这一点上,古往今来的智者早已经给我们做出了答案。
          就拿越王勾践来说,在会稽山一战,勾践可以说是丢盔卸甲惨不忍睹。他蜷缩在会稽山上,山下就是夫差狂妄的大军。怎么办?大夫文种给他出了一个主意,于是勾践忍受着巨大的屈辱走到了越国。此时,贴在他身上的是至微至贱的“奴隶”的标签。他也真的把一个“奴隶”的称号演绎得淋漓尽致。夫差出行,他就跑到前头给夫差牵马,这一切卑躬屈膝的行为看上去是那样的合情合理熟练自然,即使一个祖传的专业的奴隶也有一些勉为其难,堂堂一国之君却是每天都在实践着。但是,这“奴隶”的标签并没有让心存复国之念的勾践迷失了自己。他卧薪尝胆,发奋作为,终于一举击败夫差,留下了“三千越甲可吞吴”的佳话。
      “奴隶”的标签给了勾践奴隶的生活,但勾践正是在这个标签下坚守了自己的心性和品格,打通了通往新生的路径。
        还有宋代著名词人苏东坡,在乌台诗案中被权臣奸佞贴上了“罪臣”的标签。阶下囚的日子让他受尽了痛苦和折磨,后来被贬黄州,也依旧是戴着“贬逐之臣”的标签。但是,苏东坡就是苏东坡!他没有被头上的标签们左右,依旧做着潇洒的自己豪放的东坡。“莫听穿林打叶声”应该就是他平和坚韧的内心独白,“侣鱼虾而友麋鹿”是他享受的淡泊宁静的生活,“大江东去”就应该是他旷达豪放的一路歌吟。如果东坡在标签的束缚下放弃了坚守,如果东坡在标签的鉴定中迷失了自我,我们又怎么能有机会领略一代词宗的魅力和人格!
         标签是别人的界定或施舍,一个人要敢于坚持自我。走在自己的路上,功过任人评说。
         爱因斯坦在“笨小孩”的标签中走向了物理学的巅峰;布鲁诺在宗教裁判所“异端”的标签下走向熊熊的烈火;史铁生在“残疾”的标签中为我们奉献出《我与地坛》的煌煌巨著;邰丽华在“聋哑人”的标签里为我们舞蹈出最美的生命姿态。
         人在旅途,谁都不能保证不遭遇他人的误解甚至陷害,谁也不敢说生命中不会面临诋毁和打击。面对这不期而遇的一切,我们能做的就是点燃内心执着的火焰,拉紧坚持的绳索。不因标签的色彩斑斓而得意忘形,也不因标签的黯淡无光而失魂落魄。如果你是一只啸傲山林的猛虎,千万不要因为蹩脚画家的几处败笔让自己软化成一只卧于农家炕头的驯顺的猫;如果你是一头狮子,就绝不要因为尾巴上的一个“驴”的标签将自己异化为一头“呃呀”的驴。
        坚守一份执着,在迷茫的水面稳驾一叶轻舟;不再迷失自我,在喧嚣的尘世保持一份静默。迢迢暗夜,望一柄北斗为我们引路;茫茫雾海,燃一盏心灯为我们导航。可以一无所有,不能失去的是可贵的自信与执着。

                                                                                        

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从小事做起

      生活中的"凡人小事",因为它"凡",它"小",人们常常看不起,而不屑去做。然而,"汪洋大海汇聚于小溪"的道理却是人人皆知的。可惜的是不少 人并没有从中受到教益。因此我们要大声疾呼:不要拒绝做小事情。

     中国古代思想家老子曰:"合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,使于足下。"这句话深刻地指出了大与小的辩证关系。然而有些人却常常把大与小割裂开来,以为大就是大,小就是小,而不能看到这其中的有机联系。无独有偶,三国时刘备在给后主刘禅的遗诏中曾提到:"勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。"如果说老子的话是用生动、形象的比喻揭示了"毫末"与"合抱之木","累土"与"九层之","足下"与"千里之行"小与大的辩证关系,晓喻人们要重视"毫末"、"累"、"足下"的话,那么刘备便是直言不讳地告诫人们:不要轻视"小事","小事"是"大业"的基础。

    苏联著名昆虫学家柳比歇夫从青年时代开始实行时间统计法。他详细地记下了自己时间的支出,掌握了支配时间的主动权,避免了时间的浪费。出门旅行,他看小部头的书,学习外语,利用时间的"下脚料";在实地考察各种害虫工作时的空闲里,他搜集了一万三千多只、三百多种地蚤标本,比当时动物研究所的标本还多出五倍。正是这个对时间"斤斤计较"的人,在一生中取得了丰硕的科研成果:发表了七十来部学术著作,写了一万二千五百张打字稿纸的论文,内容涉及昆虫学、哲学、遗传学等等。柳比歇夫的实践告诉我们:伟大的成就正是在分分秒秒的时间里,在一点一滴的辛勤劳动中获得的。分分秒秒,点点滴滴,日积月累,奇迹就是这样创造的。巴甫洛夫曾要求青年科学工作者要学习做科学上的琐碎工作,应当"研究、对比,积累事实",以便有朝一日使理论张开"翅膀""飞翔"。而"事实"的"积累""需要科学家以谨慎耐心的态度不懈地观察,专心致志,反复地实验和研究"。柳比歇夫如果不是抓紧零星时间学习研究,科学工作者如果不是一次次地探求,一个个地积累数据,那么众多的学术论文,划时代的科学发现又从何而来?

    中国女排曾获五连冠,称雄排坛,为世人瞩目;中国年青的芭雷舞、杂技、歌唱演员在国际比赛中数次获奖,以精湛的表演艺术征服了欧洲的艺术家、评论家,成绩可谓显赫。然而,如果女排姑娘不是在平时千百次训练中一个球一个球地磨练,演员们不是在平时千百次练功时一个个姿势,一个个动作、一个个音符的钻研,苦苦追求艺术的完美,又怎能取得如此巨大的成绩?所以,毫末般的"小事"是摘取事业成功桂冠的阶梯,是事业结出丰硕果实的沃土。如果拒绝做"小事",那么伟大的理想永远是空中楼阁。我们,正处在风华正茂的黄金时代,美好的未来在召唤我们。每当我们谈到理想,每个人头脑中都会出现一个未来的自己:科学家,艺术家,企业家,社会活动家,体育冠军......然而这些理想的实现,全在于今天每一堂课、每一次作业、每一次锻炼、每一次活动的努力啊!如果忽视眼前的努力,忽视思想上、学习上、作风上的小小漏洞,那么,你未来事业的大厦,有朝一日将会坍塌,毁于一旦。

    朋友,让我们都以对未来负责的精神,踏踏实实,兢兢业业,认真从小事做起,从身边的一点一滴做起,踏着小事情铺成的道路,走向伟大光明的未来。

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  发帖心情 Post By:2011/7/30 17:10:45 [只看该作者]

日本留学男青年机场连捅亲娘数刀的背后

  又一条令人痛心却又难以理解的新闻。4月1日,一位在日本留学的男青年在浦东机场向接机的亲娘连捅数刀,其母的胃和肝都被他捅穿,只因为抢救及时,才捡回一条命。这青年高中毕业后前往日本留学,至今已经5年,前2年学语言,后3年读大学。其母每月工资7000元,每年向这位留学生提供30万至40万元人民币的学费和生活费,钱不够,只得到处告贷,而他5年来从未打过工。

  新闻只字未提他父亲。如果其母为单身,则更可怜了。这位青年留学生为什么把刀捅向自己的亲生母亲?据其母说,3月份因为日本地震,她比平时多寄了一点钱,寄了人民币2万元,而儿子还质问她为什么寄晚了,于是发生口角,她生气地说以后没钱给他了,于是就出了这件大事。

  我们应该认真地思考一下,我国的父母们与子女的关系是否出了什么问题。西方国家的习俗是,子女成年后,父母的责任就尽到头了,孩子们都自觉地力争在经济上独立,以自食其力为荣,以依赖父母为耻。据报道,世界著名巨富巴菲特的儿子也不例外。当然,由于近年来经济不景气,西方社会里啃老族渐渐多了起来,比如成年后还住在父母家,不付房租水电费。但这些年轻人并不心安理得,因为社会习俗、社会风气和社会舆论时时在挤压着他们。而我们的父母们对于子女,普遍的情况是溺爱多了一点,以至于成年子女既缺乏自食其力的能力,也缺乏自食其力的意愿,认为接受父母的供养是理所当然的。

  读了这则悲剧新闻,我立刻想起了美国近代作家提尔伯格·克拉克的小说《钩》。我不知道它有没有中文译本。钩是小说主角的名字,而这个主角是一只鹰。钩在一个干旱的冬末出壳,在一棵高高的橡树顶部的窝中嗷嗷待哺。由于干旱,小动物们纷纷死去,钩的父母为了觅食不得不一天比一天飞得更远。终于有一天,他们决定抛弃钩,钩被它们从窝里推了出去,跌落在树下灌木丛中。它们自己远走高飞,去寻一条生存之路去了。钩不会飞,只得用脚在地上挪动。它无助地仰着脖子叫唤着,任何一点响动都令其惊恐万状,连小小的蜥蜴都捉不住。饥饿难耐时,它只能啄食又干又苦的昆虫。正当它奄奄一息,半睁者眼睛,神志已经不太清醒的时候,一只又小又瘦的老鼠从它身边爬过,那是一只到河边去喝水的倒霉老鼠。出于本能,钩用尽平生力气叼了它一口,接着又一口。这只小老鼠也已经濒临死亡,没有怎么挣扎就成了钩的食物。老鼠血肉的滋味让钩想起了从前父母给它提供的食物,也从中获得了继续活下去的力气,本能中的杀戮欲望也被唤醒了。它不再吃昆虫,而把目光转向了蜥蜴和海鸥。开始时,它被海鸥叼得遍体鳞伤,但失败反而激起了它战斗的激情。日复一日,经过了万千苦难,钩学会了飞翔,展翅飞上蔚蓝的天空,大地上任何小动物都逃不过他敏锐的眼光。它成了一只独霸一方的真正的雄鹰。

  200多年前,一批英国的清教徒乘坐“五月花”号来到北美这块荒蛮之地。抱着对上帝的虔诚,他们克勤克俭,开始了艰苦的创业。这种历史精神的滋养,使美国涌现了一批杰出的小说家,他们满腔热情地歌颂英雄主义,描写人或动物在绝境中拼杀的顽强和悲壮。我国读者比较熟悉的是杰克·伦敦。他被称作无产阶级小说之父,他的小说《珍爱生命》受到过列宁的夸奖。小说描写了一位迷路的淘金人如何克服常人难以忍受,也难以想象的困难,终于走出死亡地带而获救的故事,读来令人震撼、战栗、钦敬。杰克·伦敦的《野性的呼唤》则描写了一条出身高贵的家犬在北极天寒地冻的恶劣环境中如何冲破一重重死亡线,如何在同艰苦环境的殊死搏斗中恢复了野性,回到了狼群,并成为狼群首领的故事。这些作品激励和鼓舞了一代又一代的美国人。从这些小说家的作品中,我们读出了他们的崇高的社会责任感和历史使命感。正是他们,以及其他一些人的努力,创造了一种与民族振兴的艰难历程相匹配并为其服务的、健康有益的价值观和社会习俗。没有人号召他们这么做,艺术家们完全出于自觉。这些小说似乎是写给孩子们看的,它们鼓励孩子们勇于面对困难,敢于接受挑战,过一种独立而光荣的生活。我敢说,这位刺母的青年肯定没有读过这些小说。

  在我国,在今天,英雄主义好像已经成为一种过时陈旧的东西,被人们像一块破布一样抛弃了。小说或影视作品中见不到人民,尤其是草根阶层艰苦卓绝的奋斗拼搏,充斥着的是“皇家”、“帝王”、“豪门”、“贵族”、“豪华”、“加州”等等字眼,充斥于屏幕的是华贵的妇人,高级的别墅和汽车,主人公们像喝汽水一样手不离杯的喝着红酒,他们正以此塑造着我们民族拜金主义的、物质主义的价值观。要不就是凶杀和暴力,刀光剑影。这是我国文学对“文革”极左的反弹而走向另一个极端,是五千年剥削阶级腐朽文化的泛滥,是被物质金钱蒙住了双眼而失去了方向的梦游,是对民族振兴大业的腐蚀和反动,是对子孙后代的深重造孽。刀刺母亲之类的悲剧,不过是此种文艺作品的一种产物而已。

  我们不得不问一句:我国文学的责任感何在?

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  发帖心情 Post By:2011/8/18 14:39:34 [只看该作者]

倪可风:有感温总理“道德滑坡论”的痛心疾首

 

 

                                 图片点击可在新窗口打开查看

                                                                           资料图片
                                                                                    

           最近媒体热议的事莫过于温总理的“食德”论。一个泱泱大国的总理,在为这个国家的道德沦丧而痛心疾首,此前,他也谴责过地产商,认为他们应该“流着道德的血液”。可能过于苛之深责之切的缘故,最终有关部门要求不要炒作这句话。我记得当天,有编辑说其实最应该“流着道德的血液”的是有关部门,有什么样的政策,就有什么样的地产商。资本逐利而动,没有规范的市场、没有监督的权力场,必然会催生社会的怪胎。屡控不下的房价,屡禁不息的食品问题,只是冰山一角罢了。问题是,我们的总理喊出了狠话,有多大的作用呢?那些为金钱权力所蒙蔽的官也罢,商也罢,他们会因此而停歇住脚步吗?
       《说文》称:“德者,升也。训作登。今俗謂用力徙前曰德。”从中可以看出,德,是一种向上的力量。所以,《正韻》认为:“凡言德者,善美,正大,光明,純懿之稱也”。总之,在古人的定义里,德就是一种美行,具有向上申发的力量,能制止内心的邪恶与贪婪。温总理说:“一个国家,如果没有国民素质的提高和道德的力量,绝不可能成为一个真正强大的国家,一个受人尊敬的国家。”当我们在信仰我们的GDP有多强大时,或者说在追逐GDP的过程中,我们已慢慢失去了对道德的期许,所谓的底线也在一步步地滑向了深渊。
         道德文化建设,要从何建起?我不知道那些参与会谈的国务院参事与文史馆馆员,有何灵丹妙药。只是,我内心明白,这条路很长也很难。食色性也。俗语说学好三年,学坏三天。已经千疮百孔的道德观,要去修补着实不易。知其不可为而为之,这是需要一种精神与胆识的。在这权力通吃的时代,要重塑德的力量,首先就是规范权力运行的空间,或者在这空间周围贴上几道符咒,让它们先伏伏贴贴地呆在那里,如果期许德能成为这样的符咒,有点难。接下来,在全社会兴起学道德模范的活动,当然,不能只是玩虚的,比如能否学学古时的“举孝廉”,让那些德行好的人走上仕途,让他们在社区事务甚至更大的空间中发挥道德榜样作用。(只是,我不敢保证这些人走上仕途后会不会出现“染缸效应”)。最后,总是要杀鸡敬猴,拿一些民愤大的事开刀,比如毒奶、毒馒头事件,关一批人,让他们真正尝到害人终害已的滋味。
       写完这些话,才发现自己根本没有治国之才,提的这些建议全是小儿科。一个泱泱大国,要治理确实不易,我辈不才,总有一些才俊吧,那就广开言路吧,不知道会不会是“引蛇出洞”?中国的历史,反面教材比比皆是。所以,中国人多有阴暗心理。心不清,智不圆。故而,很多有理想抱负的人最终都会偏离自己曾经的豪言壮语,走上一条“权欲”不归之路。“前腐后继”,多多少少也让人看不清这社会的真面目。
       透过污浊看到清新,透过卑劣看到高尚。人心向善,终归是个大趋势。既然大浪能淘沙,那么总有一天,大德会淘官的。
       做为一名中国人,也许我这辈子看不到这一天的来临,倘若有来生,我仍愿意来到这片曾经滋养了我的土地,那时满目疮痍的土地上会渐渐响起大德们的脚步。德者,登也,得也。在那一刻,我们的后人们也许会想起在历史上,一位叫温家宝的总理曾痛心疾首地喊出了“道德滑坡已何等严重”的警示。

**以上言论仅代表作者个人观点,不代表本网站立场和观点,特此声明**

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  祖国,您可曾听见?

 

     生养我们的土地,被称作祖国。

     我们都爱自己祖国,并且内心始终怀着一颗赤诚谦卑的心敬仰它、崇拜它、感恩它……

     那么,祖国是什么?是960万平方公里的土地?还是1400多万平方公里的主权所属?这些都不是,它们只是祖国的一个象征符号,或曰是寄托祖国灵魂的载体。而祖国灵魂乃是13亿骨肉相连的同胞,是包括乞丐、流浪儿在内的,直至国家元首的全体人民。

     但不知从何时起,权力分赃、势力分赃,将祖国灵魂“割裂两半”,人民不再是整体人民群众,而是出现了由既得利益阶层和非既得利益阶层组成的权贵族群与底层民众。

     表面上,看似这个国家仍属于全体,但实质上这个国家的支配权和权利分享权渐渐在向前者集中,而数量庞大的底层民众生存空间则被迅速压缩至最低点。

     名校、名企、名商、名门、名望……,一切好的社会资源慢慢不再属于全体民众,而只服务于部分小集体。正如米歇尔·福柯所说的,“迄今为止的一切历史,都是只能用权力来解读的历史。”祖国正在从权利社会走向权力社会,这是可悲与倒退。权力社会****的危险在于人事不公,愚昧排挤聪智,中庸权斗进步,平庸党同伐异,从而造成人才被毁、阶层凝固,底层民众失去权力支配与权利分配机会,这时社会往往出现赶鸭子上树,拉母猪过河的傻剧,既得利益把持权利妄图世袭罔替,贤能迫权力让步、公平公正迫权力让步、人民权利和幸福迫权力让步。

     因为,权力社会是只为有权人服务的社会,一切围绕权力马首是瞻;而权利社会则是全体民众共享权力的社会,一切权利归属全体人民,每一个个体本身都是权力的实施者,也是权利的受益者。每一个人都能按照自己的才华与天性发展、发挥、创造和贡献,整个社会能上能下,无论出身贵贱,无论家境贫寡,都能在公平、平等的原则下让贤能智慧流动起来,不再出现诸多阶层、集团、单位世袭罔替。如果我们仍熟视无睹既得利益阶层与非既得利益阶层之间凝固给社会带来的恶化,那么不久的将来我们注定痛尝重蹈历史周期律(无产阶级与资产阶级之间的矛盾)的恶果。历史屡见不鲜两阶级的烽火硝烟。     

     规律终不改变。宗教、哲学、科学,社会学实质统归为思想的一束光。让时代精彩,不被世俗迷惘,人文的我们是否是时代的榜样,规律的欣赏?心中有善,我即是善;心中有慧,我即是慧;心中有佛,我即是佛;心中有主,我即是主。个体的善慧自由发展,终究是大同世界,终果存在。即符合规律存在——安全有序存在,善是为了安全存在,慧是为了有序存在。凡是干扰、残害、排挤善慧发展的,便是邪恶、落后与愚昧。而善慧发展的天然土壤,便是自由、平等、公理,正义。

     身为中华民族一份子,也许我们都曾暗自窃喜身在既得利益阶层而忘乎所以,但这种短视与愚蠢,终将酿成祖国大错与历史悲剧。而目前惟一解救便是改革权力支配与权利分配,看清规律,顺应民意,始终代表先进。

     我们改革开放的目标只能有一个,那就是要解放自然生产力和社会生产力。解放自然生产力靠的是科技,解放社会生产力靠的是民主。民主就是人民当家做主,人民当家作主就是人民享有权力支配权与权利分配权,人民群众生活不但要富足,更要有权力,有权力才能有尊严,有权力才能保证一切权利是在公平、公正、平等的原则下进行支配与分配!

     惟有如此,祖国幸矣!民族幸矣!人民幸矣!

 

                                                                               弓少星

  

**以上言论仅代表作者个人观点,不代表本网站立场和观点,特此声明**


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香港神童:年幼入学有苦自知

       4年前,以9岁之龄获香港浸会大学破格取录的神童沈诗钧,今年以13岁之龄毕业,完成数学学士及硕士两个学位课程,成为香港最年轻的大学毕业生。沈诗钧将于下周赴美国得州农工大学以访问学人身份,继续深造。"希望在未来能够攻读数学博士。"沈诗钧说。

  

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浸大署理校长陆大章(左)致送大学领带和太阳帽予沈诗钧(中)留念,祝愿他将来学有所成。

  2007年,9岁的沈诗钧被香港浸会大学录取。今年11月,他将正式毕业。取得数学理学士和数学哲学硕士双学位的沈诗钧,回顾4年大学生活表示,很满意4年大学生涯,没有后悔太早入读大学。“不感到自己失去了什么,不同年龄的人都应该沟通到,不觉得我失去任何事,我是做自己中意做的事。”沈诗钧说。

  很快,沈诗钧将远赴美国得州农工大学,以访问学人身份,与当地两位数学教授共同研究数学,一年后,会继续留美攻读博士课程。

  “我不认为儿子学得太快。在孩子学习动机最强时,就应该把握住,而不是等时机过了再去学。”沈诗钧的父亲沈振雄表示,4年大学生活令诗钧成熟,学会团体生活。浸大署理校长陆大章表示,沈诗钧的成绩令人满意。“当年让沈破格入大学是成功的。”

  大学4年,沈诗钧坚持每天学习7个小时。课余时间他几乎从不玩游戏,不玩微博。大学4年,稚气的沈诗钧长出细碎白发。“年幼入学,有苦自己知。”沈诗钧的话让人玩味。当年预计5年才完成的数学理学士及数学哲学硕士课程,沈诗钧用了4年超额完成,他直言当中经过不少坚持、努力以及老师与同学的支持。

  不过,神童也有难以掌握的学科。数学以外的通识、宗教及电脑等科目,初时也感到吃力。“大一时年纪小,较少接触电脑等,所以就不及格。”为了追回电脑科的成绩,沈诗钧努力寻找学习方法,“我设想电脑程式课是学习数学科需要的,就产生了兴趣……现时我喜欢设计游戏程式,多于玩游戏机。”

  回顾大学生涯,沈诗钧说自己有了很多好朋友,也参加了很多社团活动。他坦言大一时曾参与话剧团,不仅要熟习台词、表情,也要学习与其他演员合作。“从中学懂待人处事的态度。”

  沈诗钧一路快跑的学习方式,也持续引发争议。有专家指出,沈诗钧应该打好基本功,从小接受全面的教育,不应只偏重数学。

  对此,沈诗钧自言即使比人“走得快”,心情从未受到影响,“我不觉得我比同龄朋友失去任何东西,因为我正在做我所喜爱的事”。(何 苹)
[此贴子已经被作者于2011-8-20 11:34:18编辑过]

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南航针对北某教育冒充南航学员恶意攻击举报投诉南航恶劣行为感到悲哀


     由于北某教育师资太差,又是一个自己升本都没有考上的学生在办的培训,都是靠网站及论坛来蒙骗学生的,相信有去上过的学长学姐都清楚北某教育太烂了,也相信报过北某教育的同学也都清楚北某教育的老师有多差。很多了解过报过名的北某教育的学生退了它的班,国庆期间重新来南航再次报名全程班,正因为南航的师资好拒绝北某教育的请求,南航教育就一而再再而三受到北某教育的报复恶意攻击,有好几个同学反映国庆上课期间北某教育故意打电话搔扰曾在“它”那边报名的学生,北某教育在极度恶心变态的情况下第四次冒充南航的学生投诉举报南航,这次的投诉内容是什么无证办学要求退款的事件,相信来南航办公室报名的学生都清楚南航的老师报名时候都跟学生交代的一清二楚报名的细节情况,南航根本不存在着会有南航学生怀疑南航无证办学要求退班的情况,因为南航是正规的培训学校是经过教育局批准民政局登记的正规培训学校。南航老师都在说宁愿君子之交淡如水,也不愿与北某教育这种小人同流合污,可见北某教育负责人有多阴险有多恶心,北某教育冒充南航的学生及学生家长也不觉得自己有多么恶心,如果真正南航的学生真的投诉举报又干嘛不敢留真名留电话让教育局当面过来对质,北某教育一贯是把那些升本被它骗到的学生当作白痴,殊不知“它”北某教育以为也可以把教育局当白痴为北某教育所服务被北某教育所利用来攻击南航,教育局的负责人都打电话过来跟南航上面的老师打招呼了,可见北某教育才是真正的白痴,如果南航教育真得没有办学许可证现在还会开课?奉劝北某教育多积点职业道德吧,如果连这点职业道德都没有的话,北某教育你觉得你还是人?跟畜牲又有什么区别呢?不好意思,不是南航粗话,实在对北某教育这种恶劣的行为已经无话可讲了,只能是用这两个字来代替了“无语”。

      南航教育是正义之师,根本不担心任何邪恶的东西,南航的师资是经得起考验的。


 

针对北某教育机构到处发短信讲南航教育被停办郑重声明

 

    南航教育(全称:新南航培训学校)是教育局批准、民政局登记正规培训学校。若南航学员有疑问可到南航办公室核对。

    南航教育是由福建高校几位具有多年专升本内部辅导经验老师创办,强大的师资阵容由福建师范大学、福建农林大学、福州大学、福建医科大学等命题老师上课的,创造了一年又一年押题神话:2007年、2008年、2009年、2010年、2011年 ,如果升本学员有认识这几届的学长学姐都可以去详细了解一下南航的师资是不是很强的,问你们的学长学姐这样会更有说服力的,南航是不需要做虚假广告来招生的,是靠实实在在的实力来招生的。

     以下就来揭穿北某教育的恶心真面目,北某教育老板还是闽江长路软件基地一名大一学生的时候就开始恶意攻击南航,因为他当初念大一的时候帮某家机构做校园招生代理的时候为了多赚学生的代理费就开始没完没了的在他的论坛上恶意诽谤攻击南航,09年北某教育老板自己升本没考上出来自己搞个骗人的机构也就是北某教育没有师资到处挖老师,竟然一边攻击南航老师一边又迫不及待来找南航老师给他上课,只可惜北某教育是一头猪都分不清南航老师是跟南航关系,因挖不到老师,北某教育就变本加厉展开更恶心及其小人式的攻击故意冒充南航的学生骂南航老师及冒充学生家长恶心举报诽谤投诉南航教育,北某教育万万没有想到南航教育会经得起如此大的考验,上次就奉劝过北某教育南航的老师有好几家培训学校,只是他不听劝,觉得自己才刚刚拿没多久一个培训中心证就觉得北某教育就比别人高一等,只要有点知识的人都会知道培训学校和培训中心哪个更大,北某教育可见你是足够的笨蛋。

     因北某教育师资太差招不到生源,又由于一部分学生报了北某教育暑假上了觉得北某老师太差又重来南航报全程班,可见南航师资不是靠吹牛来招生的。最有意思的是每届学长学姐升本一考完或毕业之际在学校的时候别的机构是很难招到学生,因为学长学姐都是推荐来南航,因为南航师资强大是名副其实的,还有就是当所有机构都开始上课的时候也只有南航还会有别的机构的学生重新再来报南航全程班,南航学员会不断介绍同学来南航培训,因为只有上过南航课的学员都清楚南航的师资及实力。

南航不需要靠吹牛来招生的,而是实实在在的。包括省教育厅小孩升本培训、省机关干部领导小孩升本培训、各所大学老师小孩升本培训都是慕名南航强大的师资阵容而来的,也包括厦门、漳州、泉州、三明、南平、龙岩、宁德、莆田等全省各地专科院校升本学员舍近求远来南航培训,足以证明南航师资是经得起考验的。

     最后,南航教育还是那句话,南航教育能有如此高的通过录取率不是靠吹牛而来的,而是建立在授课老师实实在在的教学,让学员在系统的培训过程真正感觉到实实在在的提高,同时学员必须积极配合不得缺课,不管你的基础有多差,选择南航就相当于找回了自信,南航教育上课地点教室都是固定的,内设空调,多媒体教室。想报班的同学现在都还可以报名,请尽快报名以便我们排班,谢谢!!!

                                                                    南航教育(宣)

                                                                  2011年10月10日


                          


 



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大学女教师辞职种菜 为让家人吃安全食品

 

  青岛大学老师辞职种菜养猪,只为让家人吃上安全食品   
    今年39岁的周曼原在驻青岛某省属重点高校任职,为让家人吃上安全食物,去年10月,她毅然辞掉工作,跑到胶南宝山镇小窝洛子村租了14亩地,搞起了生态农场。没想到,原本只为自家人吃得安全的举动,竟然也带来了商机。现在周曼一共种植了20多个品种的蔬菜、盖了一个养猪场、养了一群鸡鸭。虽然蔬菜、猪肉的销售价格远远高于市场价,但经过1年的发展,周曼的生态农场已有了大批忠实顾客……

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图片来源:大众网

  农场偏僻车难进

  昨日上午,记者驱车两个多小时,才找到位于胶南宝山镇的小窝洛子村,乡间窄窄的小路坑坑洼洼,在村子东边的小水库坝上,戴着黑框眼镜的周曼正忙着给顾客装鸡蛋和猪肉。

  “看着媒体上关于食品安全的报道,我越看越担心,现在我们入口的东西太可怕了,就拿我们吃的普通瓜果来说,长到成熟期,有五六次的人为干预,孩子长期食用很容易造成早熟。”周曼说,当初农场选在这里就是因为路不好走,很少有车进来,污染也就少。

  村民跟着看热闹

  “这不敢吃,那也不敢吃,太累了,干脆去农村找块地想吃什么种什么。”就这样,性格爽快的周曼于去年10月份与小窝洛子村的农民朱兰宝签了25年的租赁合同,总共投资了二三十万元。

  “原本打算工作之余种种地的,没想到摊子铺得有点大,因此我就辞掉了学校图书管理员的工作。”周曼说。

  “我家住在学校分配的教师公寓里,原本从家里出发,走路10分钟就能到学校,每天的工作也比较清闲,每年还有两个假期。现在我变成了在农场‘上班’,每天早晨6点从家里出发,到晚上6点才能回家,平时还要开车到集市上买猪仔、小羊、小鸭等。”周曼坦言,去年刚开车到这个地方,很多村民都跟在后面看,对于她的举动大家很难理解。

  “只要是她喜欢做的事,我都支持,但我确实对农活一窍不通,帮不上什么忙。”周曼的丈夫也在同一所高校任职,他笑着说,自己只能在精神上支持妻子。

  农场里面“乱七八糟”

  在一片玉米地里艰难行走了10分钟后,周曼指着前方高高低低的一片地说,“这些就是我的生态农场了,这里面有一个蔬菜大棚、一个鸡鸭笼、一个猪圈、一片果园,剩下的都是大片的菜地了。”

  在农场里转了一圈,记者看到,地与地之间高低落差很大,蔬菜长势也并不整齐,青草在地边杂乱地生长,十几只鸡鸭被散放在河边的空地上,而它们所谓的“家”就被铁笼简单地圈了一下,而猪圈就用砖头垒起来几个“隔间”。“我想要的就是越自然越好,这才是植物和动物原本生存的状态。”周曼说。

  自从租了地后,她亲自“披挂上阵”天天靠在农场里,虽然辛苦,但她干得很起劲儿,不仅返聘了朱兰宝老两口,还雇了五六名村民帮她打理。

  虫子多了就任它吃

  为保证种出来的蔬菜无污染,周曼还找来了挖掘机,把之前的地挖下去6米左右,这样种菜的生土,几乎是没有污染的。

  “这两套8立方米的沼气池,用来处理猪和鸡鸭的排泄物,这些‘宝贝’就是肥料,蔬菜都是不打药的,虫子能抓就抓,不能抓就任由它吃菜,长势实在不理想的,可以作为猪食物配餐的一部分。”在猪圈的旁边,周曼指着一个大池子说,她农场里的鸡、鸭都是散养,白天把它们放出去,晚上它们自己就回来了。

  种出的菜一抢而光

  现在周曼的农场里有西红柿、黄瓜、青椒、菠菜、芦笋、秋葵、莴苣等20多种蔬菜。“很多朋友、学校的教师都抢着要买我种的菜,而且出的价格还很高,我的农场也就越办越大。”周曼说,现在她的农场里有一批忠实顾客,基本上应季的菜一出就被抢光了。

  “前两天女儿和同学还在农场住了两天,喂鸡、喂鸭、喂猪、放羊,还要照顾4只小狗,农场里杂七杂八的活让两个小家伙忙得不亦乐乎,饭也吃得特别香。”周曼说,还有不少顾客,星期天开着车带着家人帮她打理菜园子。说起以后发展的目标,周曼信心满满,“下一步我还要做有机粮食、有机猪肉。”(青岛早报 记者 刘海龙 摄影报道)
(责任编辑:周俊(实习))

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中国教育专家称“树”的教育让大学生更幸福

  “‘果’的教育没有灵性和创造性。而‘树’的教育呼唤的是真正意义上的文化教育。”日前,中国科学院研究生院人文学院教授孟建伟做客浙江工商大学杭州商学院经典讲坛时高谈幸福教育,引起众多学生的共鸣。

  “孟老师,我在读了这么多年书后,突然发现我连做人的意义都不知道。”学生的一句话,让孟建伟陷入了沉思。“我们教学二十几年,最后学生连‘幸福’、‘做人’这样最最基本、最最源头的问题都不知道。可以说,这样的教育是失败的。”

  “现在的教育为何会变成这样?原因在于功利主义和实证主义思想的泛滥。”孟建伟总结道,现在的大学教育要求多做课题,多拿钱,而非站在人类思想的高度,去思考怎样去改变人类的进程,“当代教育所追求的只是一些看得见摸得着的东西,而非一种崇高的信念。”

  “教育本来该教会大家如何做一棵树,但最终却只关注那一个果实。”孟建伟打比方说道,现代的教育只是让学生去思考一颗梨是什么,结构、外貌是怎么样的,而非教会学生如何给予梨树土壤、阳光和雨露,以及怀着感恩和反思的心去体悟这个过程。

  爱因斯坦说过,教育的意义在于当我们把所有的知识都忘光的时候,还剩下什么。“学习到了最后,看的是原创性,是幸福感,”孟建伟指出,“果”的教育没有灵性和创造性。而“树”的教育呼唤的是真正意义上的文化教育,是要让受教育者经历最美好的生命体验。

  孟建伟反复强调,幸福教育不仅要呼唤人性和生命教育,还要呼唤文化和精神教育,更要呼唤创造和创新教育。要让教育充满灵性与幸福。

  在讲座中,孟建伟还谈到,一个大学好不好,关键是看他有没有文化内涵。他还打趣地说:“如果你每天走在上学路上,都能碰上像海子、朱自清这样的人物,你能没有激情吗?这样的大学能没有内涵吗?” (记者 江耘 通讯员 陈国利)



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从保安到北大学子 甘相伟:追梦,在未名湖畔


  他2007年首次走进北京大学,2008年通过成人高考考入北大中文系,几年里看了400多本书,写下近10万字的文集。出身农村的他曾在高考中失利,却一直向往最高的学术殿堂。他打心眼儿里觉得,"世界上还有这么好的一个地方,她的名字就叫大学。"他是北大保安甘相伟。
  

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  常人很难将保安与哲学联系起来,在北大,却有这样一个故事广为流传:“我今天忘了带学生证,保安一开口便是三个哲学命题,‘你是谁?你从哪儿来?要到哪儿去?’答对才能进入。”故事虽有调侃的味道,却能看出北大保安的不凡。

  17年来,从北京大学保安大队走出了300多名大学生,28岁的甘相伟(上图,本报记者 魏薇摄)是其中一个。他腼腆害羞,甚至有些拘谨。但略微熟识后,就从口袋中掏出了名片。名片抬头上“学而不思则罔,思而不学则殆”的一排红字非常醒目,名字后面“教育顾问”的标注耐人寻味,背面更是写满了他可以提供的法律援助、人生设计、心理咨询等服务。“之所以自称为教育顾问是因为我懂得教育的重要性,并且愿意与别人分享我在北大学习到的很多东西。”慢条斯理的语调,却带出了自信与骄傲。

  【镜头一】

  他瘦瘦小小,看起来十八九岁,朴素的衣裳和求知若渴的目光与周围的北大学子无异,但脸上似乎缺少了些自信与微笑,身边也没有兴奋的父母帮着提行囊。那一年,他初到北大当保安。

  4年前的9月,初秋的燕园还留有盛夏时节生机勃勃的样子,甘相伟和3000多名学子一起走进了北大,却没有他们脸上的意气风发。“心中一直有着自卑感,学生们能够在明亮的教室读书,享受着最优质的教育资源,而我却只能当保安。”说到这儿,他眼中闪过一丝失落。

  同样生活在燕园,同样行走在未名湖畔,同样呼吸着自由的学术空气,这些与学子同龄的年轻人同样想读书想学习。2006年开办的北京大学平民学校应运而生,这是个由北大工会组织、北大教师授课、北大学子担任志愿者的特殊学校,沿袭了蔡元培时期大力倡导的 “校役夜班”,旨在“增进平民知识、唤起平民之自觉心”,为校工提供进修机会。课程设置充分考虑了年轻人的需求,有英语、计算机、人际交往、理财等各方面的培训。每个学期都有近百名年轻人走进课堂,甘相伟是其中之一,并且还成为了2008年的优秀学员。

  像甘相伟一样爱学习的保安有很多,这源于北大保安大队一以贯之的管理理念,“在高校,不爱学习的保安队伍是一支愚蠢的队伍”。刚刚拿到全国五一劳动奖章的队长王桂明对甘相伟影响很大,“队长特别提倡在实践中学习,经常鼓励我要多写文章。”副队长张国强在取得两个本科学位后还拿下了司法考试,成为保安们心中的榜样。

  站过北大的各个门岗后,甘相伟现在的岗位在未名湖畔的北大档案馆。清闲之时,甘相伟在看史铁生的《病隙碎笔》。“这种能在工作中学习的生活很幸福。”身边18岁的小伙子王深刚当保安一周,在甘相伟影响下,手中也拿着一本厚厚的《运动训练学》苦读。

  【镜头二】

  八九岁的年纪,泥猴般的样子,甘相伟和一群小伙伴打闹着冲上山顶,喘着气眯着眼享受着大风吹过面颊的畅快,看着铁路延伸向远方,想象着山那边的世界……

  在湖北广水农村,甘相伟度过了顽皮、快乐的童年。他家里不富裕,却重视读书,“我小姨尤其支持,她虽然只是小学毕业,但在广东打过工,见多识广。”在村里读完小学之后甘相伟又到镇里读了初中,经常拿第一,考上了县里最好的高中,但因高考成绩不佳只读了大专。“高中阶段我读了很多关于北大的书,里面对未名湖的描写和学者的描述,让我埋下了一个北大梦。”大专毕业后的甘相伟在广州工作一年后,毅然辞职来到北大,即使只能做一名普普通通的保安。

  这份最基层的工作得到了朴实的父母的支持。他们没有过多的要求,只希望儿子不用再承受种地的劳累。“农村孩子很多是靠读书或者当兵出人头地,我总感觉辜负了父母的期望。”为了能让父母过得轻松些,今年甘相伟给家里汇去了积攒下来的两万块钱。他的月薪将近2000块,除了生活费,****的花销就是买书。“平时吃穿花不了多少钱,最多六七百,但每个星期我都会去书店花几十块钱买书。”他笑笑,“每月花两三百块钱买书不多吧?这样我还能省下1000块呢。”

  甘相伟坚定地认为小人物也应有精英意识。凭着勤奋与坚持,在北大他圆了很多梦,考上中文系、担任北京奥运会志愿者、结识了众多有学识的教授和优秀学子。他觉得自己很幸运,为了回报社会,他还曾到打工子弟小学支教。这几年的经历和感悟还促使他开始写一本关于自己、关于励志的书,书名就叫《行走在未名湖畔》。

  【镜头三】

  忙了一天,夕阳西下,一个孤单的身影定格在空无一人的阅览室里。手握一本心爱的书,金色的阳光斜照在他专注的面庞上,外面的喧嚣与他无关。

  波光粼粼的未名湖,书香满满的图书馆,静谧幽长的林荫小路,都曾留下甘相伟流连的身影。“我享受一种孤独的状态,有时下了班后档案馆的阅览室里空无一人,我会静静在里面读几个小时书。”说到这儿的时候,甘相伟停顿了一下,似乎在回味那种安静的美好。

  谈及喜欢的书籍,甘相伟变得兴奋,“我最喜欢中国现当代文学和诗词,但也会读其他领域的书籍,尝试新事物,避免思维固化。”在他口中,时常跳出“人学”、“脑图像”等新鲜名词。对于很多领域著名教授的资料他也顺手拈来,“我认识的很多教授都在国外读过书,他们都推荐我多读一些有思想深度的书,鼓励我去探索思维盲区。”教育学院的鲍威教授还让甘相伟参与了研究生课程的课堂讨论,并且叮嘱助教要多复印一份讲义给他。

  一直在鼓励他的还有很多人。经常来北大档案馆查阅资料的很多老教授、老校友,很多院系的学生都曾和他探讨过他感兴趣的话题,“我们在一起研究燕京大学时期出大师,但现在的大学却无法做到的原因,聊过五四时期北大的风云人物,我还准备和同学一起去看《辛亥革命》这部电影,顺便写个影评。”

  在甘相伟心中,尊敬的师长和可爱的同学是他快乐的源泉。和他们在一起,他能找到归属感。记者采访临走时他谈到自己的梦想,“想就这样一直平淡地过下去,不考虑名利,专注于现当代文学研究。”话语恳切而又坚定,“你来监督,我一定能够在10年后写出更好的文章。”(魏薇)

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